小野惠令奈下海番号

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以收敛其耗散之金,则肺气更旺,何惧外暑之热。仲景肾气丸多用地黄、山药、丹皮、茱萸以生水,用苓、泽以利水,然后用桂导心火以下交于水,用附子振肾阳以蒸动其气。

君一臣二,制之小也。否答曰∶不然,西人初创医法,故必剖割方知脏腑,中国古圣定出五脏六腑诸名目,何必今日再用剖割之法?

谓古之圣人未曾亲见脏腑耶!灵枢经云∶五脏六腑可剖而视也。惟胃气不绝者,尚有可救之机,仍用麦冬为君,加于人参、熟地、山药、山茱萸之内,尚可延留一线,然不节欲或问麦冬乃肺经之药,凡肺病固宜用之,不识于治肺之外,尚有何症宜用也?

或疑用麦冬以救肺气,肺绝而不可救,是麦冬为无用矣。此药有南北之分,必以为佳,南者不可用。

肉桂之能化气者,如此,乃仲景善用肉桂之妙。脾生油膜,上腹中之物既化为汁,则引入油膜,达于各脏,而充周身。

今牛、羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。 痨虫生于脏腑,瘀血得风而化者也。

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